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《左传》经典30句,全是智慧

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老猫 发表于 2015-2-14 08:00:01 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
 
公文写作培训班
1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》), U# O) z, s! v# R
' e5 x' ^7 H9 h6 S3 v9 s
[译文]多干坏事,一定会自取灭亡。
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2、人谁无过?过而能改,善莫大焉。(《左传·宣公二年》
0 B4 }9 G% U& ?, k8 N5 n3 L3 y
' v0 U- i& m! ~' ~0 z) O[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正,那就没有比这再好的了。
8 l8 I+ Z# d1 g6 g" x
! t& L+ j* m7 Y6 _! x/ B) D# o" k9 e4 @8 k3 S/ Q' {, |: N+ A$ z5 b

# Z' i* `' i* j: T' e3、民生在勤,勤则不匮。(《左传·宣公十二年》) ; W0 G7 h  {+ \) V3 c$ c; S' F, w7 H# J" z
8 |- A% u0 i6 A
[译文]百姓的生计全在于勤劳,只要勤劳生计就不会困乏。+ C, S! V! [+ |4 K

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4、《书》曰:“居安思危。”思则有备,有备无患。(《左传·襄公十一年》)
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[译文]《书经》上说:“处于安乐的环境之中时,要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防,有所提防就没有了祸患。
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& H8 j+ z: W1 J% R0 X8 O$ B$ g, G* o6 }
& Y; E- O5 X% d* [- @7 }5、太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》); r) ?# L  v" \/ {; d, `
& B) d0 z0 t: Z, R
[译文]最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃,这就叫做不朽。
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6、我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)5 D! ?7 H; e# a6 C; F
$ \- @; Z. `  P5 E. l0 a9 c
[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨,没听说过用摆出权威来防止怨恨。
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) r5 z% z0 q! H, j# d# r: D  d* t/ E7 Y
7、临患不忘国,忠也。(《左传·昭公元年》)6 N3 n' A: d( V. S+ G% j* w

/ Y5 H; K. d2 z: X8 ^[译文]面临祸患仍不忘国家,这是忠诚的表现。5 m) c" q+ P' x1 \

0 p: t& b1 h4 B1 F3 S. v1 w4 T. A% D0 S
, j, d6 f& N) f/ i
8、末大必折,尾大不掉。《左传·昭公十一年》8 C6 d" {. p0 r
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[译文]树冠大了必然折断,尾巴大了必然不能摆动。(旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大,不听从上级的指挥调遣。)
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: s* ]0 b8 Z. p2 R% C- g5 m3 J5 w1 f5 U& I9 ]3 L/ Q% u& _
9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》
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[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人,不能借故惩罚与自己有私仇的人。) m4 f, {5 ?5 D$ p3 ?1 a

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$ O  f4 e9 B* I" ~: d+ D10、无德而禄,殃也。《左传·闵公二年》1 H$ D5 l& U- X+ b7 A9 T

6 \; }; J' z. Y# _6 b( _1 X[译文]没有道德而享受俸禄,就是祸害。(说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。)
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1 h" O! Q* y5 M4 n+ [
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11、我无尔诈,尔无我虞。《左传·宣公十五年》& e( G" R& \' O6 z/ u( z

6 D" {, t. q' F$ h3 z& n[译文]我不诈骗你,你不欺骗我。真诚相待,互不欺诈。+ s, {, }+ D  E% W! A

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12、宴安鸩毒,不可怀也。《左传·闵公元年》
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[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀,不可怀恋。& x4 v4 E$ K' r$ a' }
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) T  ]% P6 s4 K7 [; T
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13、弈者举棋不定,不胜其耦(ǒu)。《左传·襄公二十五年》
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[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方,这样的人必定胜不了对手。
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14、众怒难犯,专欲难成。《左传·襄公十年》
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/ p  x4 H4 ^( q[译文]众人的愤怒不可以触犯,个人专权的欲望难以成功。0 i9 X7 M! b0 ~; ?5 t

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15、川泽纳污,山薮(sǒu)藏疾,瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》* b( x" M) w8 \" f7 `* K- ?/ B8 I+ [
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[译文]河流大泽中也容纳污水,深山草野中也会藏瘴疠之气,美玉中也会微有瑕疵。, i" s% \% ~- Y

' E& A7 l3 S9 M% z; H7 g. _, l, Q

+ J) e3 v: E4 a) G: C, z16、过而不悛(quān),亡之本也。《左传·襄公七年》+ |# W. t; c) k! F. q; S
' F. U9 E* e5 }8 N
[译文]有过错而不改正,这是败亡的根源。
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17、华而不实,怨之所聚也。《左传·文公五年》
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  k' }8 d* K0 w! Q3 I[译文]空有虚名而无其实,言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
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18、骄奢淫逸,所自邪也。《左传·隐公三年》' n9 q3 L4 }3 S; ~% w! h( S9 R5 J
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[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡,是邪恶发源的处所。
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19、善不可失,恶不可长。《左传·隐公六年》6 S8 _% R1 i$ {6 [) V6 s7 [

4 J% i  j4 k! s* `8 e) Y& w; H8 n[译文]好事不能放弃,坏事不可任其发展。8 C% |: w- I2 k( l" m5 C/ `. ^

; T! \* M/ `; V7 G2 f2 g( p* M1 J; L/ p: V5 G" j
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20、俭,德之共也;侈,恶之大也。《左传·庄公二十四年》
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[译文]节俭是有德之人共有的品质,奢侈是邪恶中的大恶。1 \2 V0 H6 h5 N0 }

1 z" F7 w. Y- @) m% ]* ~& N  o! E
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21、兄弟虽有小忿,不废雠亲。《左传·僖公二十四年》
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[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨,也不妨碍他们的至亲关系。$ I/ X/ H5 p( x

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, M5 g2 a; O- I& H9 ?7 r9 y22、祸福无门,唯人所召。《左传·襄公二十三年》, ~6 k1 [1 p4 `6 b8 L6 T% S! P' p
! K& o8 Q- ?; Z: g+ u3 }
[译文]灾祸或福分没有别的来路,全由人们自己感召来的。0 l7 t  {+ w8 ]% u7 ?; K& P) {

2 s. R$ m8 K5 p! D" d% Q. ?" k' `$ ]! z% O& |; S; j4 W5 Y. G" n+ }: j, t

1 S! ~+ K; P8 n6 B23、量力而动,其过鲜矣。《左传·僖公二十年》
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[译文]根据自己的实际能力去办事,过失就会少些了。& V3 n4 _7 x7 k1 d

0 m% V& f" c" o' W& K8 p6 r
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) y# _2 z* M! Y+ x5 u! S8 ~24、辅车相依,唇亡齿寒。《左传·僖公五年》# ^' W- w% T' I
9 Q% _5 H) [: \# h. P9 W
[译文]面颊骨和牙床互相依靠,紧密相连;嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。
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& _% ^2 C0 g  x25、言之无文,行而不远。《左传·襄公二十五年》$ r* q( B! s1 ?! `2 |+ L
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[译文]言辞没有文采,流行得不会很远。& f7 [7 E; `4 E/ E2 a

; g2 Q- V$ o# g5 z" {+ V
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26、树德莫如滋,击疾莫如尽。《左传·哀公元年》
$ x  x$ Y$ o5 M2 ~" J1 i4 ]1 X+ |/ L0 `4 ]& R
[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长,消除疾病的最好方法治得彻底干净。
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& y! \; v0 m% f& X8 Q+ x9 s' s4 o

4 H5 E4 J7 v/ }+ p27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》3 z; A5 H/ ?$ r  L5 D' K0 J

. r- k; p4 a3 Z) N+ {[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
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28、从善如流。《左传·成公八年》7 X: F2 R; D7 i$ ^9 t
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[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见,虚心听取他人的批评和建议。
  b$ c: L& T/ R. n0 ^2 Q+ y8 {- F* S) L/ J& \" Z

6 e& ~5 s( g; f) V$ P% ]4 d. h0 J# l6 R* @; h! y$ Q7 m5 U
29、民生在勤,勤则不匮。《左传·宣公十二年》8 Q7 I) j; K  c: ~) Y

. {2 w) S- k5 {' ~[译文]人民的生计贵在勤劳,勤劳就不会贫乏。
# W3 o' u: T& s5 V
5 Y" ]0 I4 c4 w3 ]. e2 p* T/ I; o4 H4 L2 U0 h: C4 G

. s2 u7 ]% }, I: \4 j1 s: |+ Y" v30、国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥,是其祸也。《左传·哀公元年》
% w$ ?2 j( f& o1 x! L* H, }% F  L) T6 z# r
[译文]国家兴盛时,当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护,这是它的洪福;国家衰亡时,当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道,这是它的祸根。来源:南怀瑾国学智慧 , h8 Q. {; t: X  L4 Z
6 I# v5 Z, E% o. G$ \4 G
标签:经典
 
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