4 l& R" {/ K ^' S4 Y4 Efont-family:宋体;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri; s+ N, c/ h/ v& r0 t1 R1 L8 C
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
2 K ?1 E2 O) s+ l
+ N$ J, M* E% N1 d% b, h5 K$ W5 a k5 f
. N9 c! g& V3 k) Z) \
* n, W$ `" H0 k+ Q: e
font-family:Calibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
6 _+ a( u8 ` \7 ?2 o
8 r) H( o, G, p- F8 P# m: t! j% V, I% T; |
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《屈原贾生列传》
% S! u q( r$ r+ C( C
3 a' ]1 C) J/ ^1 H: y
3 l3 v) m9 l% P6 f0 Vmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
7 D6 t7 |( u+ @4 R
3 _$ w8 ^, A/ M3 s( I: c/ B2 [. A/ Z" u+ _2 D( A. T- ~* m+ Q. h8 Q
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：天，是人的原始；父母，是人的本源。人困顿时就希望回到本源，所以劳苦疲倦致极的时候，没有不呼喊天的；疾病忧伤悲惨的时候，没有不呼爹喊娘的。
: _( v0 V9 L: {. j8 U/ O. q( C
5 {+ y' L% N5 ^) ^( ~" h2 f2 f
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
5 Q2 W8 s2 t; g
) o4 A a# s; b4 A, v% q( L0 T- Y) t! |
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族有崇天敬祖的天命观，认为天能左右人间祸福，《易经》里说：“自天佑之，吉无不利！”中国人对不可饶恕的罪行称为“天谴”。
) |7 O8 f) J; a" r1 M, T& ^0 l1 [. M! |. x6 l- \3 Q( k6 C
0 Z/ @/ R- T4 r K6 r& R, ]
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
% S5 _) V- \" S' ]
' z$ Q" b' j/ c+ ~# Q* Y; U* ]* B( c' d0 x$ G, D; q
Helvetica;color:#3E3E3E">中华民族对“孝”的强调远远超过其他民族，也由此有强烈的“家”的意识，所谓“家国天下”。
! q# m# h5 t" Y7 v6 @9 o' Y5 ?4 f
- R! Y4 O" ~" ?. n0 o+ c. b# @
4 z0 V7 d$ X9 x* r+ }4 N3 [. @+ `
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">: w# f, _$ g/ H; ~3 h* d, V: _- k0 ~
& o9 p3 f/ o. ~color:#3E3E3E">
" i/ P* W6 M- ?+ N
8 B# {. S$ q/ [" o. d
4 M: g: H1 H' o, I1 u; @+ V5 e( C宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">恃德者昌，恃力者亡。
0 `: m. v* o" v& u9 N0 g, c
. e$ p4 b k& `9 m2 c# \+ w1 A# T& d$ P' ]0 Q
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
9 q9 u: R2 @! H: X, U, |: m
9 J6 m! D. F: U8 I6 z) |3 _5 z. E- |4 T宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》
/ q, U7 c, V9 h- A$ \* y5 ^1 h0 d+ X0 d: L$ t
g* A/ G: ~$ e( w9 N; Y/ \
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
( t) n- b: V0 ^( o! a# z: d% y; ]
: g P" w9 J& H5 ]& a* E7 o% n. I1 ]# R2 L% ^( Q% R+ U- R! z- L2 Q, L宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：恃(shì)是依靠的意思。依靠德政的昌盛，依靠暴力的败亡。
2 O5 T& Z" H) j0 ~ ~
/ @, V4 N; D4 v0 [2 g7 x* Q! @8 X4 Q+ L0 h
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
9 F- D e" D9 I: e- t* S' L' W
' d: }" B, H$ M- N& D* E8 V( A' Y4 A
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族崇尚德行、德政，不崇尚暴力。强暴者不能持久，终会灭亡。
* l& g9 E4 W0 n; f" `; B
' O5 ]# _- v s4 t% N& `3 ~ M
& y* V/ v( {( V; E
color:#3E3E3E">
, u( Z2 f3 j1 t8 h# Y$ d
# R# Z# {- d8 A |, X3 I8 q i/ u: K( u* d: |( w! d; Lmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
I- G, |7 `5 o8 ]" g5 [ 8 v2 c2 C0 Z J( b) S4 r& @color:#3E3E3E">
/ @! g. n$ B! w% p9 a& D
1 P# z" ^; Y& z8 T& N3 U H& Z( I/ p# d7 ?* l! g; g
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">农，天下之本，务莫大焉。
" O, o4 G8 j- u% C( D) j
) z; w) H4 c/ k' I d
! K% t [0 e6 h, x0 ?; Omso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
4 J/ ]5 ~! _1 h1 I4 q& J2 H3 b$ S5 q: \: L9 Q. R4 N( i9 Y
2 h3 F2 r# [9 P5 h/ n
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《孝文本纪》
. |. N/ O8 U9 y% U; r' _& w @
9 l9 T& S3 q8 U O$ r2 W k+ o8 X9 z. t9 g
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
) M( d1 y9 O2 S* ~, y/ j2 o. B
& H& B. Q# f% O( c+ y% @- g* c( O- r. b. d! A( E$ [4 a宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：农业是国家的根本。
# _, h) ], h3 k$ v8 S: |: j: {( S) a/ V; g4 S4 z! o
' L& n* J: x$ ~# R; }2 c& } Cmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
1 |! I+ E; {* t0 `
; S4 [3 x u$ S, |- `, T/ l% a* ?' z# Z0 v/ k+ n宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中国古代文明就是农业文明，历来都是重农抑商。农耕生活培养了中华民族对土地的深情和文人对田园生活的向往。
' q! I! J- Z" D$ z
0 V. ?3 _; W0 r, A1 v! s o) h
0 U6 ?1 g2 j8 m4 K
5 a$ E+ G/ x: r5 i* J! T! V$ Z
h4 C6 q5 ~# B- `! s+ ocolor:#3E3E3E">
& b% Z) h- w+ [' u# W+ m& ]4 y7 M+ J2 g: o0 Y$ \. j
: i* M4 {7 L) D c2 ^& D# v4 i+ |宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">民以食为天。
7 F! P- }- m; _" p' R; h* F% j
! w7 T- I' K1 n% @- P3 N5 \8 S0 V8 {, Bmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
/ F: u1 t' t3 O! y8 \7 O1 c) X; B! G) W" F9 O* Y! M5 g
+ v: f: x$ R, P4 X+ i: n! u宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《郦生陆贾列传》
+ Z; y1 v5 A- q6 m! `% S) \% ^+ {
u% m. f& H& [6 c
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
0 F6 c, t9 n( o. [; [4 I/ W
! `4 P$ ~$ w& Q5 k6 a( p/ U1 I4 i, k, D2 u; B8 N F宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：老百姓把吃饭作为最要紧的事。
% n6 |9 {: e+ D; e6 _7 e$ X1 ]! D4 L
# U3 k0 N5 U' V' Z8 o9 N9 {- g3 B
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
! A0 y8 `" j \. F% D
) ]9 C5 L: d5 ?& w2 o
" R4 O9 [6 p) u8 f! B; C宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：生存是开展文化活动的基础。古代的老百姓只要能吃上饭，就能忍受很多盘剥。
# W! N' J7 _+ v O3 V }: V, L
$ W7 ?# y" B1 S: h3 {! t" w# J3 [' ~ u( L; A8 n$ V) `- Dcolor:#3E3E3E">
4 \$ J- }* L4 q" d4 g H" G# u
: f; ?2 Z2 f$ y( d0 x: P) \) I) S
- p& ^+ I/ A5 _: ?6 s8 U4 n9 W
color:#3E3E3E">
4 N; v) ?' `$ b' ~# L; v" I. m7 g
. n5 v J9 [: D! U6 W. ]1 Q8 Z6 d7 l Y3 m& W+ C4 Vcolor:#3E3E3E">
6 k+ s: h5 Q: z& C
! n0 U1 @6 Z- q% w' h( z; u( G/ n; c1 W2 ^$ M! k宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法之不行，自于贵戚。
`9 ^) |$ Q1 @0 {% J
& O2 h" S- b! N
8 o& B$ A$ e3 ^/ Umso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
5 r. T) f# n) g- t5 n2 g
# S8 c! C6 [: x+ }. L& k' {. S; e' H3 v
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《秦本纪》
# v6 F9 [1 K* w- I5 ]0 u
$ S8 ?6 k6 D! Y
& g( N/ l5 i1 T4 ^% s5 e& [/ |mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
: p' B, Q, W/ K) Y7 T9 T
- I4 p3 D7 y7 Y5 _
, {6 p( v& V& X5 ~8 x& G: T* `
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：法令得不到贯彻执行，主要来自于皇亲国戚的阻挠。法律得不到执行，阻力来自于达官显贵，皇亲国戚。
# S& Z2 A/ a, Z
/ u6 f9 @; M n' g2 h" C3 A _% ~* X5 X) o2 ymso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
" A8 l0 T1 v m6 |4 r/ h6 C
) |6 u9 x% p; {
" d! i9 y4 F+ s宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:权贵凌驾于法律之上，使得法律成了一纸空文。这也使得古人有“清官”情结，那么多小说戏曲里都有拦轿鸣冤的情节。
, @& h( m2 q" q+ j9 I
K- z3 {; s9 c0 m1 } l, z, j4 M) |* X+ ~2 h
color:#3E3E3E">
; Q8 Q7 _5 |3 D+ B* U& d. {
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
. z) O' K+ L' ?% Z5 e, z# d2 J' a, B ( v/ \1 X2 Q6 s6 H; L6 L" C7 _
color:#3E3E3E">
- \$ o }- j: G' z$ E, j& R6 r& Y
; ?' B+ }6 `9 Z& F8 _
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">王侯将相宁有种乎？
! }8 X/ a" E* s+ O$ a$ e# M$ |6 S6 g S9 e; ]9 `2 x
2 d( `# m- G) C- O
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
7 V/ ` I, C4 j( B! O- T! M" T
& C3 Q+ H; b# [" {8 g) J$ [ i( j+ P4 t$ L3 w) F2 n8 C宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《陈涉世家》
* A: o w# R5 ?. ]2 T4 b- T
1 s% d0 O/ i. S' R9 |. o3 T9 |8 q, _
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
1 Q4 ?1 `$ s# P3 e* s$ N" x
5 o0 k" K$ z& _5 `; r. _9 c; S4 Q- j宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：那些称王侯、拜将相的人，就是天生的贵种吗?难道就比我们高贵吗?
) i/ Q$ h1 Q) Q+ l6 ]$ i& Q% t
# i7 {. r' C2 d: Y) K4 I6 e: Y( d" N' n6 B
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
6 o0 T' w0 e' M
6 k+ C7 c' r/ N" w; P9 f) S7 M
, @4 @' ?# n3 [1 N0 v" w; \6 n: f
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这句口号从两面看，一方面有追求平等自由的要求，另一方面也有取而代之的意思，而取而代之也是后来治乱循环的一部分。
: ^4 o4 h& N4 ]) z6 w% i; ^
& l. p: e1 Z" V% W! }
+ z3 t+ t( P) ?: b ?
color:#3E3E3E">
, t5 z! `# p7 e* w% ?- M3 F8 M
) i2 b% d2 q5 d2 Z$ J. l6 T" U1 }( D6 g* l5 f+ S
color:#3E3E3E">
7 C1 ~6 C4 Q9 V4 V3 {: y4 s
3 @$ E2 b n' b% V" ~9 t- y
2 z5 M9 o m+ C9 Bcolor:#3E3E3E">
5 ]! ?' c8 [6 F( F3 A2 R6 Z" [! i6 B1 W/ P" w/ C
8 }, F g* z# l3 M, G* S/ d/ H) M宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">累累若丧家之狗。
) s4 N6 O$ ]( O/ g7 O1 u- D/ T; ^3 g3 ~
3 k8 }4 o1 K3 m, |
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
& z7 H p7 ?) C4 @) ?4 H" ~; \% Z! @% q Y7 R& h+ r- t
$ R4 S' d5 ? e' W宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《孔子世家》
$ B; I) U" V) C; ^
& |4 c. u, S7 O x0 Y. u$ m2 z9 m; B0 B2 Q% L5 t8 y: a& m/ bmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
: V) A/ H, {7 s: j7 m* T* E5 Q# {0 l3 O
% V1 N. {7 f N. j/ _0 c5 T% V: j0 q* z宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：神情憔悴颓丧，像无家可归的狗。“累累”是瘦瘠疲惫的样子。
8 a- |8 q% F: J$ j- R$ Q
9 L) t" {" a6 a1 B) m) ~/ o! j/ J% x& `' G+ Q
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
# `0 M: L2 O" L8 Y1 u$ `; H4 R, z% l, }
: d6 T G/ f5 S X% q$ t宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这是孔子的同时代人对孔子的评价：丧家犬，孔子欣然接受。孔子的同时代人也有高度赞美孔子的，如仪封人，他说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
9 ]5 E; ]! l" ^# G( g6 ]. J9 D% B0 [2 v2 Y( i) X* W
9 ?) i2 }- i' K! N+ L2 X/ `mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
/ i+ G- w* D3 Y% t5 [8 h- _7 j2 {8 @0 k% U: k
# b% S/ m) h( |; o; y/ k
Helvetica;color:#3E3E3E">正是这种“丧家犬”的精神，也就是知其不可为而为之的精神支撑着中华民族一路走到今天。
! G+ n4 V) j) E- T& c! S. a
4 n7 g4 r' x- e" f6 `; B! L. y# } Y7 `6 L! C7 z
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
4 k) x: A" L4 w9 B/ s
( i* J/ W3 c6 f6 V
6 U, M8 m, {9 o7 `6 ^( }) {+ P8 P& ~9 U( e宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
) S: G8 a: R" O: y% U' T- I6 K
, D% s6 Y, h7 q0 W. W! h' I# |0 _
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
- D' V8 J8 O1 H% t5 W! t2 \0 Y% o9 y2 J; }
0 F5 u. i4 ?4 V; _
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《刺客列传》
+ U5 Z8 x) \4 Z: T
7 r0 F$ k& z- v* `- b' F! L4 M0 e3 F' [
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
1 x; M) x3 f) v0 T/ K
% o4 S4 f2 q' p: A5 i1 R8 S% |5 E# | j6 M3 `& ?6 `
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：萧萧风声中，易水河边寒气逼人，抗击强暴的壮士啊，去了就不能再回还！
3 D8 t: d5 s! n7 q: \. p7 n5 f
: _9 _% g' B; S+ ?5 L% z9 [$ E1 d# Z" F& x* R& c0 q' c) vmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
4 ^$ e4 x/ m$ |4 I3 V* y
- ?/ a$ k! u+ |4 R0 l5 ], W4 c& _! x! `& |) F E/ ^0 S- _
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：荆轲刺杀秦王，临行前在易水边慷慨悲歌，歌词就是这一句话。中华民族中不乏抵抗强暴，不畏死亡的勇士。
+ j9 t# o* ?1 D2 {
/ i4 {! } v* l1 f+ j1 r& a7 b2 O/ R: j& |& G- t& H
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
# G/ Z7 K$ r/ o
& y |$ F; G8 m* W8 Z- |0 T, u& Z
8 d; q1 z- B* C2 ?* ^5 Y0 R9 b
Helvetica;color:#3E3E3E">抗战时期，有一记者碰见一军人自愿去河北组织游击队，军人表示，对于中国的最后胜利，他是有确信的。记者问：“中国打胜以后，你打算做什么事情？”无名军人很冷静地说：“那时候，我已经死了，在这次战事中，军人大概都要死的。”
( R* ^) |! H& U) i4 L1 z2 s
1 ^# W8 P" Y! S, s- z- ^# H, \
% @5 l: k4 j3 O2 V9 g3 B$ c! Zmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">% F& k% ?! z- j4 J
9 _. [# o# S, u6 X ycolor:#3E3E3E">
* l2 o8 n( b+ ^* U/ [1 b2 T# x
, g& s9 q9 z k1 J" p$ X# _! Y* I5 t4 r% X5 I" w0 |1 D
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法令者治之具，而非制治清浊之源也。
- M. B. E( N, i p. s
5 p7 _" D7 }. n0 v f+ I4 T' @" D- p: p8 ]4 K5 ^' vmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
+ m6 d0 T% `& x) E
n" p5 e( S0 e" V- }3 ?% h3 T* r1 h宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《酷吏列传》
7 l9 A- F. z2 o2 J5 W
' S/ H8 P3 z7 g* _ Y9 \' i: u9 d1 T1 O1 `, o7 Lmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
$ g, a" [9 a3 E# h# ^3 f: x, v
, f& M4 R. H, I- C7 ?# L& F! ^8 k, N4 ?
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：法$ F! c" y3 B5 i* p" [% R1 nCalibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">令是政治的工具，而不是管理政治清浊的根源。
! F' l$ v4 j: b2 D c9 V. i8 F* I1 z8 Q7 K" X
+ I: Q& ]5 h" B- z
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
; f* {* V d' A% u2 C, ~1 t4 w$ `# Q, q% o o$ f0 G
6 M* P. M5 J+ A
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：法律是为了保障社会秩序安定，而暴政苛政把法律变成了控制、盘剥、施暴的工具。
* Y8 `, L7 T: n2 G* E8 r5 s. n k# x
# n) a* u& f$ F% F4 n
8 S; k4 s/ V5 @% w+ b4 b: U6 ]2 d( C$ t# L+ x% @: X' d" s! x% \color:#3E3E3E">
8 T! K1 e+ b6 V, T. v' ], ?% U( S i9 R) X# a
4 j3 i7 U% K7 F4 n- _% V宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫功者难成而易败，时者难得而易失也。
6 b% u. Y1 r, H* W6 `8 O% v* y) c2 h7 k* j# @; J
& D6 ?0 h1 w# e" m, T9 Z
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
3 G: i% X5 P8 S% S" I9 Q- f
6 T3 P3 q% T. x( i; b" E7 U, p) M2 G' y; W3 H( S5 J+ F5 L, Y宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《淮阴侯列传》
5 G' M) M7 ^1 s8 O5 z5 L* K9 w' Y3 b n' e9 }# e( {4 G
5 \6 i: G: b3 o% d8 S, G0 P
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
6 g. p }6 M# h4 ^/ y
/ g' {& ~4 D7 Y7 P) N" n7 u8 f) N9 w, J/ s5 i, [" }& i宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：把事业做成功都很艰难，而一败涂地则很容易；时机都是难以及时把握，而转瞬即逝却是常事。
8 f7 s: L& v1 t' g3 w1 V* ?
9 Q- y1 X' z, }" K/ E/ e/ I6 n0 Z, t. G6 F3 x0 o# j& G- w
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
5 V- ]* q! ?% @5 ?5 j9 g8 O/ `2 j
" {7 \! q- W! k0 I) P5 P8 E. C# Y8 c* S) H) `2 r- _* w2 B宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族有一种忧患意识，形成了谨慎的性格，强调“待时而动”，强调“创业难”，也强调“守成难”。
2 u. Q5 v+ l9 h7 y7 m) z3 Z O. _( a* j0 L
* ?8 L1 l5 ^! S7 A# W4 A& s7 b t: u& [ y8 g- q' o
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">
) N: p- z9 ^- a8 A; F! `
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！
# N4 W6 V O; l1 W5 `4 q; e
" f! R" k, ^. [* F. _7 q
# h' D" ]. w L' x* a1 S# S
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
" `' V+ E1 c/ E6 @6 {! [- ]% l* r' n
: [! x% T& q+ i) v6 ]( j1 E6 s: ^0 W! N7 q& L宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《屈原贾生列传》
, x9 V1 a8 m3 Y
/ Y9 ]& S8 L t y, E& R$ {8 K$ N/ ~* T/ B# E3 {2 f' c8 v4 d5 ^, a. ^
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
' A7 P. n+ j' r* r3 b& z& J7 T" ]
3 \8 \" n" K" \' Z
1 B& }% O# w. I宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：刚洗过澡穿戴衣帽时，总要弹一弹帽冠上的灰尘，抖一抖衣服上的杂质，谁又愿意让污浊的东西弄脏干净的身子呢。
# f/ a9 F" N: A T4 H' I
b9 f: V1 [% n( a, _* [- L, [' q/ }& X- M% Z! [7 |5 C
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
j; X$ F, {) M) S' f+ l. R- c; `/ P
6 \$ j$ U4 i5 m8 z4 o7 _% a( o8 n/ o
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这是屈原说的一句话。中华民族是讲究人格尊严的民族，古有“不食嗟来之食”的人，陶渊明“不为五斗米折腰”，李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，等等。
# ] V; b2 Y6 @2 h4 k2 `3 S+ V
4 F* ^' c; ?' s/ U( F/ v
/ S' }' x! _2 j b
8 p3 I, j5 k! z' T2 O' a
7 v3 \1 [- u0 B/ ocolor:#3E3E3E">
) n. m) i1 O1 I8 C z
* v$ B7 E# @6 b5 d5 }# G' X+ M
( e: v* ^1 s( D2 o8 L宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">好学深思，心知其意。
3 y) R; D' K2 J; C" D9 A
1 D) J9 B: W. K4 P( ]1 _+ {
& l8 g5 G1 I0 F) C5 v$ K3 cmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
4 k: Q' O( a) z0 z. O) L$ l
/ U2 R2 j( y) r) U% f; [
5 O3 }( ?) ^+ T
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《五帝本纪》
5 u F% L9 g" u) p1 T& a# E# ?1 ~# s3 C3 K
$ }" `/ o2 m8 x5 Y9 F! O' N) ]mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
6 o- a8 [4 z+ F1 y4 @) s- `* @* p( s) d
& z9 \- ^! ] X
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：喜好学习并能深入地思考，心中领会其中的意义。
" {& F( t2 i) q8 \0 @
( R9 }2 J1 R7 K+ V
4 \, m+ i$ s3 ?# h6 O- T% imso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
8 @ T- D& k2 ?5 |# m% E
8 m2 _- |4 N* @( z" I3 w x" _
) O% V! ~# i& \8 v3 B: S' T& f
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族是注重学习的民族，注意记录生活经验，是最富有历史感的民族，很早就形成“史官”制度，对自身几千年历史，作了几乎没有中断的记录，其记录之详细与丰富，是其他民族无法望其项背的。光是正史，就有煌煌“二十五史”，更别说其他野史、杂录、笔记等等。
( m4 e |5 v9 o+ Z" Z
1 K7 g2 j8 G' N
* l2 b4 Z5 o' \. t! |5 u0 D/ U/ i+ _0 c
}+ `) v% Q6 X! e& I; `$ I
color:#3E3E3E">
3 \1 p. _- j- G, z4 N9 l& s* a" Q3 k8 f0 f- q; y) k
+ u) G, L+ ]# U+ W- e/ V' y0 D宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">常人安于故俗，学者溺于旧闻。
% \$ f8 h; b- E* B9 M
% @( {+ g4 o3 _ Z' x% ^7 v/ ~' p% D; ?4 S( V
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
/ v! ^# B0 I8 e
/ d+ W8 u! w( R( o2 {/ X
2 q, y3 v- U6 b: k* H& w宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》
. [6 `$ L! ^9 K9 ~0 e/ w6 ^
+ l O5 a+ X! C) `% M9 [2 R
7 N2 |. v4 t# X5 v$ O% D) t" t/ P1 b
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
7 T% _8 x: o. [2 C/ l" k$ D
1 C7 [6 T) B* D8 I6 G' L, @/ w; j9 y8 J; @' Q
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：普通人安于旧有的习俗，学者则沉溺于陈旧的学说之中。
5 I) ^1 r4 X2 v. W4 G: g! D/ `4 Y U3 M
6 t$ x! k* R w+ p2 v* Q
) g) G/ h0 w+ m) T0 _8 m' v
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
/ M5 L3 R" q! c' w) b9 w
' u8 Q" c I2 \! U
$ L6 G! f$ c/ X. Z6 Q8 L- W) j# h
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：作为农耕民族，中国人有重土轻迁，故土难舍的心理积淀，也形成了中庸保守的性格。“祖述尧舜，宪章文武”这样的崇古意识，“安其所习，毁所不见”，习惯于熟知的事物，否定没有接触过的新事物，这种封闭式的思维，或许是今天应该反思的。
# p. o% I! ]& n# b* D" |( h2 v6 }2 `3 q
! V. X, a5 b% _. K
6 Y5 x2 x. \& h% H8 \6 ]' Q
, {# V* K) ]6 _0 Z7 s
; F, T! _1 w8 D0 g% Lcolor:#3E3E3E">
9 a: q1 O$ e1 l. B6 E* c
# l6 P! X$ W5 Y7 D( L5 B. a2 w, W4 T* F/ q宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">居马上得之，宁可以马上治之乎？
C% i( F; M+ m
+ i" a# B* K" _; r' L* o, c6 l" H" t3 `$ ~mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
+ X- o3 h! w2 L
+ b1 _$ r1 {) R+ b; |1 i, b* k. x* N0 _2 n' R
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《郦生陆贾列传》
' u7 _; \7 t7 L( q9 T7 e0 ~
/ x( w! n( n8 x/ S ~$ Q) U( w) C8 B- @mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
3 h I4 Z6 Q# n5 P# I" m% A' V4 T, L/ z! ~
! x% ?$ R+ b6 f& a
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：骑在马背上得到天下，难道可以在马背上治理天下吗? c' P! J" s0 v& I( Cfont-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
F% k5 T* p; _: }+ `; h" n {# o
# E# Q+ q1 j: L' o6 E# O% m" i8 B. b- P0 \! \mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
+ ^- N: P6 @9 {# B5 k
* K: Y9 q: }, m
! A! z9 e8 j4 ^# h$ ?宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：“打天下”和“坐天下”，也是长久纠缠在中国人心中的观念。虽然很早《礼记》中就提出了“天下为公”的说法，但是“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，天下还是一家一姓的更替，秦亡了，有汉；汉亡了，有晋······分久必合，合久必分。
+ G0 Q! R! R6 o+ @( I' z
) e3 `. A4 C$ F
1 d9 C/ t) d V+ \
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">5 D5 z+ Q3 f- A+ ], ]
2 I% D, n/ l1 l
color:#3E3E3E">
! I1 m; n3 A) Y3 _# D; ], t: p& {
$ }( Q4 w. x' X0 H9 w* k. F& C. @ v) _- u# e; L. |/ {
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">富贵不归乡里，如衣绣夜行，谁人知者？
3 c, Y; V5 G/ W. @$ E: a0 M
6 q: P2 j( y/ J* p: a5 b1 `, e) D* q; w; e
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
- H/ a4 t! f+ T& s
2 B0 v& J. A; Y, s, `/ I/ g
$ F6 i; G8 `+ y! x4 h O( K
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《项羽本纪》
8 Z- |3 }# H7 b! P. | A
. W6 l* `" d7 t, Z8 O" n
& t8 d3 k5 N5 t# }& t- K
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
1 w* d: Q. |9 h3 n* }; R3 V; L7 v. g+ i0 d
8 H, d' S @9 |- \, C8 @4 i' g
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：得到富贵以后，如果不回家乡显摆，就好像穿了一身锦绣绸缎，却在夜晚出行，谁能看到你的好？
; a9 _4 W% A) S0 H6 s7 q% y5 }7 h
( Z( D$ f& c, E+ N4 t* l; ~% I1 V1 }: P. Z- [& p
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
?5 F# q. v" J" Z) f
- Z* J4 d5 p$ t' u2 n7 C- ^) a+ a, w) n宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中国人讲叶落归根，而衣锦还乡是古人的理想，带着一身荣耀回到家乡，一洗往昔落拓不堪的耻辱。司马相如去长安，在成都升仙桥立誓，若这一去不能求得荣华富贵，“不复过此桥”。近代流传的“男儿立志出乡关，学不成名死不还”，也是这类民族心态的反映。
9 v& r) b0 y9 y* U. f* J
2 V0 H0 w% K' c: S# N& z" w# ?) l& {7 ?0 j. y6 F& I8 L
color:#3E3E3E">
' R `6 Q* X3 B) ? N/ O" d& C; S! T: H' k
6 \6 [) g0 y/ J( ~! v
color:#3E3E3E">
+ H4 L1 |3 O6 b/ H% L; I
" Z! A- k4 v: {- K) {2 G1 H: D7 \; ]7 l5 s% t+ y6 f
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">士为知己者死，女为悦己者容。
# l6 E. e, l; \! i* L- B. @2 L
) J, s3 ]$ {. f3 q5 F8 w
5 m. O( I1 ~, ]8 F# k- e8 o
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
5 g# [6 Z5 q( D1 I8 Z; y' s2 C7 s
. o. U8 Z0 x0 I, {1 Q* a0 S) d3 ^# v( a# o( d% @% n. z/ p' Y8 J宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《刺客列传》
/ _& f; V0 p8 J3 j# U1 d* r7 j1 P6 [1 Y' }; w# Z# Y
/ H1 b5 {6 s' J. G
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
# A/ [6 r+ U% t8 B. v {+ s' S( s3 G1 B
( P$ o' U4 O' M6 g5 E- L宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：有本事的人只会为赏识自己的人做事，女人为喜欢自己的人打扮梳妆。
) N" ~3 i7 l( A' r
- I9 K4 }" }& w( } W8 k+ b
( T$ a/ u9 c0 o% d' W' d6 h0 I
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
6 h. }4 H; [# d% F9 N. u
2 Z7 s0 J! J; {/ N3 o3 ~( U9 m8 w
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：《刺客列传》中后面还有类似的一句“众人遇我，我故众人报之。••••••国士遇我，我故国士报之。”（意思把我当成普通人来对待的君主，我就以普通人的态度报答他；把我当成国士来对待的君主，我就以国士的态度来报答他。）
1 T. @: m. h% p4 C
$ N2 |8 r; `& _' r; O
) ]1 x) r8 p1 v- x& S
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
$ A1 Y- `5 M7 s! S- {2 W$ v, _
9 {4 F7 ]5 x* `
7 |' M+ c4 F! v; d0 g8 _: G1 @
Helvetica;color:#3E3E3E">“士为知己者用”是中国人的一个情结，曾经促成袁世凯称帝的杨度，晚年有诗云：“市井有谁知国士，江湖容汝做诗人。”还是念念不忘自己的“国士”身份，等待着被人所用。
# D X2 Q/ G# }9 P* ^ d2 f0 \3 _& U1 m8 s5 j- l5 z
' y& f; D+ t, C' O
7 [9 {: }& {3 x9 I6 c( [' a& f' {( }+ s+ R9 acolor:#3E3E3E">
5 R) t4 {) _+ Y Y. r0 ~7 R: G1 x: k& u! v# d9 M' Q* @3 V
9 k1 R7 E/ S8 i8 i* V宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">家贫则思良妻，国乱则思良相。
$ c$ \; z) H7 i. B( Z
# d% x- P+ j2 x1 Y8 u1 Z9 e% k: X! D- c. ^" }: n% K3 U- Y5 @mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
; y5 @, S: E1 }6 Y
4 ?" P2 Y- r7 A) {4 e! ~% c- Y. e% [, b, D% I0 _$ E* e, J9 N) m' G
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《魏世家》
5 e, A' m6 ?" o
9 t$ D$ V" N# Q1 ^
% X0 T1 q" Z0 Q4 V5 z, K
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
1 j$ S$ E L* c; m
3 ]8 d4 T2 | U( P" h' W0 x9 G. w% P! l5 i! x3 G# Q7 }
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
+ a5 |: F. j6 u8 t, @, H T* U1 r) N" D- D- ~. f$ ^3 m) c. ]
5 f& x) H Y9 K9 N. G( w# B
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
6 y( A- n1 q& e8 c& j0 F
: q' z0 l5 f! s* I4 c+ H6 u1 ?2 e) [7 k1 {9 v% d& m! p宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：对明君或者良相、良将的渴望，是中国人的又一个情结。“真龙天子”无不带着神异的特征，良相良将也往往是天上星宿下凡。
8 g) R. s; ^/ q7 q2 K: }- W* o
" F5 a' j3 \3 \
7 `- U: V+ [1 h1 |
color:#3E3E3E">
, k' ?8 A. c& c: d9 p
8 _4 l% m. C5 N1 |3 V. v; w2 ]# N! f
0 o) {$ p8 W$ P- N- p9 N' X
8 t8 _9 M/ I5 t# y4 o) w0 D# S5 P y$ U4 P7 F# Q! w; {! g5 q; H宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">务正学以言，无曲学以阿世！
* Q; J( s2 f6 h# G1 }" R3 p2 K
* y! }! }$ w5 c* g( F# C E3 W/ r+ z2 X2 c: t f. @* fmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
8 v6 ^! A2 |. U: N: r2 n6 _
7 k- D$ |6 Z, ^2 ^. y( o# n/ b6 S! Q9 b# Y0 {2 E6 |
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《儒林列传》
( i! A: K( N$ _9 D2 [
8 y7 {4 u! [& P& X
9 L1 }7 x( n* `# Z. amso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
5 F0 V* M% b) G6 }8 u5 w+ X( T A! ?, J. o
4 j; X9 W, k+ m8 ~+ X2 P
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：一定要以真正的儒学来发声，不能歪曲儒学来迎合世俗权势。
: `- j* j$ O5 ~: i* \2 H
3 F0 ~0 h4 D% Y; I: j9 ?- G* m& M. v" b) y
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
5 j% f) H" F) \/ [- F+ |
8 g& {4 z- R$ X0 j9 r! M& v8 P9 |% }, f! X) n宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：学者要依据学术真理发言，不能为了阿谀世俗权势而撒谎。也就是说学者要说真话，而不能看着权贵的眼色和脸色说话。
! t' T; I- R4 T z
8 r- B9 c: z/ H ?
6 P, e% o0 \/ j7 b3 V, n" pmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
6 X; W) ?9 Z ^+ o V; c7 C9 L) z, l8 q }% p. T0 ]* H$ G* b7 ?. pcolor:#3E3E3E">
# v2 `$ H! T* o1 {- W
@ W% c2 F0 W- b! E; @& `- ~4 Y+ `& x; R& E8 @宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">得人者兴，失人者崩。
( Y Q. T( t! B" ^4 ?0 y" A
1 X; I8 u# W$ N/ Y4 K1 R; X. ~, ~/ K
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
* f2 X! L! z# q8 P6 ]' h' w$ G6 o; N! K
6 `. b" P4 l; y% G8 U宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》
$ j9 a% b$ d' k. C- S
+ O7 u2 M2 ]/ K# J, V! c+ e" x9 K3 e3 r% o
mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
! V! t8 ^3 d" B
/ T0 ^# f H8 h
, J* o1 n# Y* H1 N7 v
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：得到人们的拥护和支持就兴旺，失去人们的拥护和支持就败亡。
* S8 \/ R- q1 `3 E. C
" J/ D# C d& J4 D! d* @/ i% c5 a4 S* k0 Y$ Emso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
1 |* M% S/ a6 N7 p9 N7 ?0 G2 a2 k$ q& |- ]& B
% h- P" \) h6 L# |5 U; b
宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：国家和政权的兴衰决定于人心的向背，即得人与否。后世贾谊著《过秦论》，指出秦朝的灭亡是由于“仁义不施”，杜牧著《阿房宫赋》，更是尖锐地指出：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
3 f( W) E- R0 z# ?/ d
( q5 L" D9 j) I
' H; O4 |0 N) e9 S! h. j+ X8 x
' J- f5 t3 Z* |0 h) `+ _
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
300x180 AD
